J 3 : Au cœur de Marie Rivier : la Croix de Jésus Christ
Marie Rivier est fascinée par le mystère de la croix. Elle s’attache au paradoxe de la croix et embrasse toute la croix. Le Crucifié est au centre de sa vie, de son apostolat. Apôtre du Christ crucifié, elle enseigne la folie de la croix du Christ. Là où est la croix, Jésus Christ préside.
Hymne : Pour moi tu l'as fait - Glorious - album : Promesse
Parole de Dieu : Jean 12, 20-26
Il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus. Alors Jésus leur déclare : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié. Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.
Commentaire
Nous voulons voir Jésus. Jean met en relief cette phrase, centrée sur le verbe voir, qui, dans le vocabulaire de l’évangéliste signifie aller au-delà des apparences pour saisir le mystère d’une personne. Le verbe que Jean emploie, « voir », c’est arriver jusqu’au cœur, arriver, par la vue, par la compréhension, jusqu’à l’intime de la personne, à l’intérieur de la personne.
La réaction de Jésus est surprenante. Il ne répond pas par un « oui » ou un « non », mais il dit: « L’heure est venue pour le Fils de l’homme d’être glorifié ». Ces paroles donnent la vraie réponse, parce que qui veut connaître Jésus doit regarder à l’intérieur de la croix, où se révèle sa gloire.
Regarder à l’intérieur de la croix. Dans l’image de Jésus crucifié se révèle le mystère de la mort du Fils comme acte suprême d’amour, source de vie et de salut pour l’humanité.
Et pour expliquer la signification de sa mort et de sa résurrection, Jésus utilise une image et il dit: « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit » (v. 24).Il veut faire comprendre que son événement extrême – c’est-à-dire la croix, mort et résurrection – est un acte de fécondité – ses plaies nous ont guéris –une fécondité qui portera du fruit pour beaucoup. Il se compare ainsi lui-même à un grain de blé qui pourrit dans la terre et génère une vie nouvelle. Par l’Incarnation, Jésus est venu sur la terre; mais cela ne suffit pas : Il doit aussi mourir, pour racheter les hommes de l’esclavage du péché et leur donner une vie nouvelle réconciliée dans l’amour. J’ai dit : « pour racheter les hommes », mais, pour me racheter moi, toi, nous tous, chacun de nous, Lui il a payé ce prix. Voilà le mystère du Christ. Va vers ses plaies, entre, contemple ; vois Jésus, mais de l’intérieur (Pape François 18 mars 2018).
Méditation sur une parole du pape François illustrée
Prière de conclusion
Seigneur notre Dieu, source de tout amour, tu as voulu que Jésus ton Fils, dans un corps semblable au nôtre subisse la mort de la croix. Accorde-nous la grâce de retenir les enseignements de sa passion d’amour et d’avoir part à sa résurrection. Nous te le demandons par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur. Amen.
